Algunas Notas de Mediación

La fecha de hoy, es un muy especial en las relaciones de amor y de amistad, aprovecho este espacio para desearles  un buen día y,  sea un motivo en nuestro quehacer diario dentro de la mediación hacer el recuentro de amigos. 

Al hablar de mediación en nuestros días, ya es una un tema muy común, de alguna manera el público usuario se empieza a familiarizar con el tema, algunos lo ven como un sistema bondadoso, otros en cambio un curso de superación personal; sin embargo en el aspecto práctico es más allá  de algo de moda, es un nuevo método en un plano de educar a nuestra sociedad a comunicarnos entre sí, con una técnica sencilla y formal, con el fin de encaminar los problemas a través de un buen dialogo libre de cualquier clase de violencia.   

En la esencia la mediación se trabaja en base a un sistema de facilitar una charla amena, quitando las barreras de falta de comunicación, evasión, agresiones, entre otras, a través de a aquellos mensajes libres de vicios, en el cual se cifra ver un conflicto en su lado positivo de solución.

En concreto, como  todo instrumento  la mediación tiene sus cimientos en la filosofía de enfoque sistémico, que consiste a través  de la retroalimentación información entre las partes,  buscan el entender las necesidades e intereses y, con el fin de despersonalizar el conflicto; al mismo tiempo tiene la línea del juego del pensamiento colaborativo, en donde las partes una vez, cambian su conducta sobre  la controversia de llegar a un posible arreglo, consecuencia dan nuevo sentido de meditar con responsabilidad participativa,  buscan y analizan el construir un nuevo camino en la solución del conflicto. 

Las herramientas tan socorridas por el facilitador, para atender puentes de dialogo entre las partes en conflicto, son las que crean un clima en primer lugar de confianza, tal como la amabilidad de paso a la empatía a través de la escucha activa libre de todo prejuicio y de emitir un juicio de valor. De ahí saber llevar a las partes de pasar de los mensaje de tú a yo (modalidad culpa), de pasar a los de yo a tu, (de responsabilidad); claro el trabajo se apoya el allegarse la información por medio de las diferentes clases de preguntas, ejemplo las cerradas, tipo abiertas, de un sentido de  reflexivas, las  circulares, etc., sin olvidar el parafraseo, el reencuadre y el resumen, con la fin de centrar a los participantes en el proceso de mediación en los intereses y necesidades. 

Como resultado,  en el desarrollo de la comunicación, los mediados dan la pauta a un acuerdo,  con los efectos de cumplir con las obligaciones acordadas en los plazos y términos señalados en un proceso de negociación. No obstante, si bien es cierto convenio es un compromiso, también uno de las principales metas de la mediación es  lograr que las partes antes de acudir a  otras instancias o el problema se haga más grande, por medio de una conversación pacífica puedan entenderse y eviten sus diferencias se tengan escaladas lamentables.

En resumen, la mediación es un método sistémico y colaborativo, en la que los mediados establecen un puente de dialogo a través de un tercero facilitador,  con el objetivo de centrarlos en la negociación en necesidades e intereses, en fin de construir un consenso de un acuerdo a futuro.

¿Creer o No Creer en la Mediación?

Al iniciar mis labores cada dia, me formulo la pregunta ¿ creer o no creer en la mediación? y me pongo a meditar.

Un estilo de vida, en una comunidad se forja en el quehacer diario, en una costumbre ya arraigada por años, así sea un sentido comunitarios, social, económico entre otros; pero hoy me gustaría enfocarme en un plano de la solución de conflictos por medio de las vías adversariales, en el cual las partes lo arreglan por medio de la violencia, o delegan esa facultad a un tercero con decisión de autoridad, con el fin de que se le conceda la razón, conforme su posición.

Sin embargo, al día de hoy, en los renovados sistemas de justicia cotidiana, han implantado en su estrategia las salidas alternas a los procesos contenciosos, tal como el nuevo modelo de resolución de conflictos; a través de los métodos colaborativos, ya sea en mediación, conciliación, círculos de paz, y evaluación neutral. Aquí lo interesante, es que las partes tiene la posibilidad explorar y encontrar una amalgama de posibilidades un  de acuerdo hecho a sus intereses y necesidades.

Al hablar de los métodos colaborativos, no es una cosa sencilla, sino un nuevo paradigma, que lleva en su esencia hacia una nueva filosofía, no de un modelo de administración de justicia, sino de convivencia y diplomacia  por medio del diálogo y la compresión entre las partes en conflicto, con un alcance de rescatar la estructura social tan asediada por la violencia e indiferencia 

El trabajo de los miembros activos en los métodos alternos de solución de conflicto, no es nada sencillo, el compromiso de cada facilitador es tener la vocación y creer en lo que uno hace, la misión no solo es ser un medio de puente de dialogo, sino factor de la realidad, y conforme a su actuación sembrar y cultivar en cada usuario las bondades del trabajo colaborativo, asimismo la visión debe ser el tener una sociedad que aprenda a tener una comunicación libre de violencia para  resolver sus diferencias entre las partes.  

Para creer en la mediación, no es en una charla de café, o en su caso en la cátedra. Es la vivencia de la práctica cotidiana de los propios actores, tal como los mediados y el facilitador de alcanzar a través de un proceso con sus asegunes, con los obstáculos de la comunicación, identificando los interés y necesidades de las partes, con el fin de encaminarlos a la solución de la controversia.

En resumen, para creer en la mediación se necesita la preparación, las herramientas, la disposición, el trabajo de cada mediador sea sembrar cada día la semilla de la paz  y romper el paradigma de los hechos  de solución adversariales es la última instancia

  

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Libro del mes de Enero ¿"Quien se Llevado mi Queso?"

Hace unos años en un curso de introducción y concientización al programa de certificación de un sistema de calidad de la Norma ISSO 9000-2001, fue uno de en mis primeros acercamientos a la filosofía colaborativa, en esa reunión los capacitadores hablaron de dos conceptos nuevos para mi, uno el de paradigma y de zona de confort, ambos en su conjugación, son la rutina  de un trabajo, o una ideología ciclada, un estilo de vida sin cambios y evolución, con una tendencia a la monotonía.

En algún otro curso de entrenamiento al capital humano, el cual era dirigido a servidores públicos inmersos en un proyecto de certificación de calidad. Dentro de la temática a tratar era el sembrar una semilla de cambio entre los compañeros de la institución, con el fin de romper antiguos esquemas de trabajo ya agotados, y de alguna manera afectaban el ambiente de trabajo, hacia el interior en los integrantes del equipo trabajo y,  al público  usuario de los servicios.

En esa ocasión al ser algo incrédulos sobre los conceptos del capital humano en evolución, era el resultado de la resistencia al cambio de nosotros, principalmente el cuestionar cosas, que considerábamos el no generar algún de provecho, del salir de esa definición, que por primera vez escuche la ”Zona de Confort”, vamos una renuencia al pasar sin el esfuerzo a una nueva etapa de crecimiento.

Momentos antes de terminar, la reunión  de capacitación, nos dieron lectura  de algunos pasajes de libro del autor Spencer Jonhson, titulado “¿Quién se ha llevado mi Queso?”, con la acción de remover esas tierras no laboradas del intelecto y, optaron por reforzarnos los cambios de paradigma al ver el breve  cortometraje basado en la obra en mención. 

La trama en general al terminar de leer el texto, es de  cuatro seres vivientes, por un lado  dos ratoncitos conocidos como Fisgon y Escurridizo, y por otro parte 2 personitas  de nombre  Hem y Haw, quienes todos los días salían de su casa  para buscar su alimento consisten en queso fresco a un lugar llamado "Estación"; sin embargo al terminarse la provisión los dos ratoncitos optaron por moverse en busca de algún otro lugar para sufragar su necesidad de subsistencia. 

En cambios los dos ser humanos, se aferraron a estar en el mismo lugar, esperando que mágicamente por medio de arte de magia, realizando la misma rutina apareciera por milagro queso suficiente, si hacer un esfuerzo solo que la espera. Sin embargo Haw se anima y invita a su compañero  Hem a buscar nuevos horizontes; pero él, le respondía que por su temor no saldría. Al final el opto por irse solo al ponerse los tenis y salir corriendo  tomo el riesgo, y en consecuencia conforme avanzaba como peregrino de cantares, perdió  el miedo, lo que lo llevo a encontrar provisiones para saciar su hambre. 

En pocas palabras, la novela aporta los consejos para aquellos hábitos tan arraigados de la rutina, de la costumbre, de estar estacionado en el tiempo y el espacio, el dejar hacer y dejar pasar, con de salir de la zona de confot, con el hecho descubrir algún método fresco superación personal,  en el que una organización puede beneficiase por el cambio de actitud de uno, con la finalidad de contagiar con el entusiasmo a los demás.

Un Mexicano, Premio Nobel de la Paz

En mi último artículo que escribí, por el motivo de fin de año, comentaba algunas razones por ser un promotor de la paz, en un radio de acción de carácter domestico, el contribuir a sembrar una semilla con acciones y objetivos de inculcar desde las salas de mediación una cultura del diálogo, o en su caso en las reuniones sociales, el difundir las bondades de solucionar los conflictos por la vía de los sistemas colaborativos..

Hoy por hoy, ya son varios compañeros que han contribuido a un cambio de paradigma, algunos los tuve como alumnos de licenciatura, en cursos, seminarios y hasta colegas de mi centro de labores, los cuales todos los días aportarnos nuestro granito de arroz para sembrar; pero en ocasiones nuestro modelos, o lineas de pensamiento se basa hacia personajes del extranjero; sin pasar desapercibido, la vocación pacifista en México viene de años atrás; como un dato hay de un  conacional  que fue galardonado con el Premio Novel de la Paz, en el Año de 1982, el abogado, originario del Estado de Michaocan de nombre Alfonso García Robles

Su desarrollo profesional del maestro García Robles, se llevo acabo en el servicio exterior mexicano, en el que ocupo varias encomiendas desde tercer secretario de la embajada de México en Suecia, hasta llegar al alto puesto de ser titular de la Secretaria de Relaciones Exteriores. Su paso fue muy fructífero en la materia de derecho internacional; pero su audacia consistió en sus habilidades de presidir las negociaciones del Tratado para la Proscripción  de las Armas Nucleares en América Latina, mejor conocido el Tratado de Tlatelolco .

En atención a lo cual, en el mes de abril de 1963,  los Presidentes de México, de Bolivia, Chile y Ecuador presentaron la comunidad internacional una Declaración Conjunta, con la finalidad de anunciar la propuesta de firma un Tratado Internacional, con el tema central de prohibición de no fabricar, procesar, almacenar y ni ensayar armas o artefactos que perturben la paz en la región y el mundo

Dentro de su carácter de Subsecretario de Relaciones Exteriores, Lic García Robles, en aquella época, su encomienda fue por la iniciativa de la admistración del Presidente Adolfo López Mateos. En primer lugar el presidir la comisión  ante la ONU y,  en consecuencia el hecho de impulsar las rondas de negociaciones del Tratado de Tlatelolco en la ciudad de México, por el motivo del capítulo en la historia que desato la Crisis de los Misiles entre Cuba y la Unión Americana en el otoño de 1962. 

Sin embargo el objetivo de la mesa de negociación, fue ante el temor de una posible guerra nuclear los países parte del tratado, se obligaban a realizar un solido compromiso, sobre la prohibición del uso de armas nucleares, y de igual forma la intervención en algún conflicto de carácter bélico en la región América Latina y el Caribe. Otro punto de suma importancia a resaltar del tratado, es punto de acuerdo del uso de la energía nuclear se destinará para fines pacíficos.

Del mismo modo, el esfuerzo del Maestro García Robles se corona con el máximo galardón a nivel mundial,  al otorgarle el Comité Noruego el premio Novel de la paz por su labor en la elaboración del tratado de Tlatelolco del año de 1967.

Lo anterior viene a colación, que en nuestro país, en la materia de política exterior, ha marcado una vocación a los movimientos pacifistas, el legado de Don Alfonso García Robles debe tomarse, como un aliciente para aplicarlo en al ámbito domestico, con el fin de fomentar una imagen hacia la comunidad internacional de ser un país comprometido hacia la filosofía de la paz.

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La Razón de Ser Promotor de la Paz

En el Ocaso del año 2017

Al leer las noticias en los medios impresos y electrónicos, de lo que sucede a nivel internacional, nacional y local, es de llamar la atención el nivel de violencia de la sociedad contemporánea, el cual la escalada de conflicto en el plano de lo social y colectivo, se ha elevado, y en la mayoría de los casos traen efectos colaterales de preocupación, no tanto de daños materiales,  y/o económicos, sino de carácter emocional y moral, que tiene consecuencias a veces alimentar las vías de enfrentamiento con causas lamentables.

Esos enfrentamientos trae un desgaste  hacia nuestras instituciones y, perdida en la credibilidad, caemos en el diario discurso dejar hacer, dejar pasar por la apatía de ya hacerse costumbre el vivir en zonas de confort del conflicto.  

Ante esa corriente de violencia y agresión, ya hace unos años atrás ha surgido los servicios de la diplomacia, en el sentido de la negociación a través de los medios alternos de solución de controversias, desde la mediación, conciliación, evaluación neutras y la aplicación de la filosofía de la paz con la acentuación de la justicia restaurativa, la que tiene como fin tomar la esencia individual y colectiva de la humanidad, con el hecho de evitar la decadencia con el rescate de los valores.

Por eso,  por la vía diplomática, en un sentido común social, es un tercero facilitador en administración de crisis y conflictos, tiene el nivel de manejo calificado de  herramientas de empatía y imparcialidad de ayudar a entrelazar puentes de comunicación, con la finalidad de lograr por medios colaborativos acuerdos hechos a los interese y necesidades de las partes.

Para muchos, estas lineas son muy trilladas y comunes y, no queda mas en el papel de nobles intenciones; pero no son así, sino son un momento de renovación de nuestro compromiso como facilitadores del diálogo y la paz, ante los eventos sucedidos  de cada año en donde nos enfrascamos con el objetivo de ayudar al prójimo en la búsqueda  la solución de conflicto. A diferencia de los métodos adversariales, es el tejer los intereses comunes en la misión de establecer un buen entendimiento entre las partes en conflicto.

Recuerdo, en varios artículos al darles lectura de los Maestros Javier Ales y Virginia Domingo, hago mio  su linea de pensamiento, el de fomentar la paz, para contribuir a tener un mundo mejor, con menos violencia.

Muy feliz año 2018, mis mejores deseos y renovemos cada día, nuestro compromiso y vocación de un Quijote y un Gandhi en ser constructores de puentes por la paz

FELICES FIESTAS !!!!!

Pino de la Paz

"Paz en la tierra, a los hombre de buena voluntad", así comenzamos .

En cada año, ya al inicio del mes de diciembre, es común alrededor de las organizaciones el esperar con ansias, el periodo vacacional, y por otra parte el preparar las celebraciones de posadas, con las exquisitas viandas del menú de la temporada, y de paso el desearse los mejores éxitos del año próximo a comenzar, con el propósito de todos de los buenos deseos.

En si, la época navideña, es un momento de alegrarse en por varios motivos, el primero el celebrar la venida del mesías, hijo de Dios hecho hombre en un aspecto espiritual en el mundo cristiano, por otro parte es agradecer a nuestro Señor el finalizar un año más, con vida y salud. 

Y por último, en mi opinión la  temporada navideña,  es la paz, y la concordia, para sanear cualquier desavenencia de en las relaciones personales y poner un alto al conflicto por medio pacíficos 

La natividad del Señor, no solo debe ser los aspectos materiales y vanale, sino los buenos deseos de paz, en un momento de la búsqueda de la reconciliación, en los aspectos  internos con nosotros mismos, y del mismo modo en lo externo en las relaciones  a mejorar con nuestro prójimo, todo en el animo de construir puentes de paz y buen entendimiento. 

Al hablar, de conmemorar el nacimiento de nuestro Señor Jesucristo en una reunión intima y emotiva  cena familiar, rodeado de suculentos platillos, y al terminar a la media noche, nos sentamos en frente del pino y del nacimiento en la compañía de nuestros pequeños hijos, hijas y sobrinos, con las ansias de recibir los regalos de la ocasión que con tanta ilusión han esperado en el transcurso de año por premio por su buen comportamiento. Sin embargo, un detalle a resaltar, un presente muy asertivo, con un plus sería el insistir el retomar los valores de humildad, tolerancia, respeto, empatía entre otros, con el fin  de sembrar  y cosechar la semilla de la paz.

Aún más, esa semilla de la paz, sea además de un super regalo, a la vez un propósito de año nuevo, con la finalidad de construir entre nosotros caminos de diálogo y buen entendimiento con el entorno social y la comunidad.

Por tal razón, la semilla de la paz rinda frutos en el año venidero, con la firme intención de contribuir a parar los excesos de conflicto y violencia.

Muy felices fiestas!!!!! 

Platicas de Mediación: III "Circulo y Puentes para la Vida

El Mundo de la Información

"Puente para la Vida"

En mis recuerdos de niñez hacia la adolescencia, tengo muy presente la imagen de mi padre al regresar de sus quehaceres laborales, y después de terminar de ingerir sus sagrados alimentos, se dirigía a su estudio a dar lectura a los periódicos de la ciudad de México, dentro de los que más leía era el Universal, el Heraldo y el Excelsesior.

También era su costumbre, en las mañanas, antes de irse a sus labores docente y de ejerció profesional de la la abogacía, el leer los impresos locales de la ciudad, en la que encontraba notas muy interesantes, entre noticias y editoriales, las comentaba a la hora del desayuno o en la comida. La cual era una delicia, escuchar sus comentarios, y daba también paso a comentar las novedades de los best seller´s del momento; ahí al estilo muy singular de él; daba su apreciación crítica constructiva, si el libro era recomendable, y en caso de ser no, sus comentarios rescatables a cerca de la obra literaria.

Por otra parte, en  las reuniones familiares de cada fin de semana, a la hora de la sobremesa, se presentaba un circulo de estudio, de compartir esas experiencias tan motivantes para nosotros sus hijos y nietos, tan enriquecedoras en el mundo de los jurídico, hasta en lo intelectual. 

En otro entorno, en el mundo de la información, con especial relevancia en los que estamos en la mediación, se llevo acabo uno de esos círculos, pero de la paz, por el motivo del aniversario de Centro de Medios Alternos de Solución de Controversias del Estado de Coahuila en en mes de octubre del presente año: Lo cual fue muy gratificante y emotivo, en esa reunión de retroalimentación con la participación de facilitadores  del CEMASC y  demás invitados, fue dirigida por los hermanos y maestros Rafael  y Juan Manuel Lobo Mimbre, tuvieron la certeza de compartirnos sus experiencias, a través de su ejercicio profesional en el mundo de la cultura de la paz, con el fin de incentivarnos a abrir espacios en el desarrollo humano.

A la hora sobremesa ambos hermanos en una suculento y amena charla, agregaron, sobre temas de avanzada en el mundo de los métodos colaborativos, especialmente de una técnica restaurativa,  acerca de un programa exitoso del sistema de presiones del Estado de Texas, de la Unión Americana, conocido con el nombre "Puentes para la Vida", impartido por el instructor Eddy Mendoza. Una técnica reciente de aplicación dentro de los Centros de Readaptación Penal del Estado de México y Chihuahua.

 Lo anterior, rompe con los esquemas clásicos, en un cambio de paradigma de trabajo en el plano individual con el ofensor interno, que al lograr realizar una retrospectiva de sus antecedentes personales, entre ellos descubren su esencia en interna, identificando sus áreas de oportunidad de un alto potencia de inclusión social

El modelo de "Puente para la Vida"- según Eddy Mendoza- , consta de tres pilares para su desarrollo:

• El primero la toma de conciencia del reo.
• El segundo, el reparar el daño causado, aquí se toma el testimonio del ofendido-víctima.
• El tercero y último paso,  el hacer el compromiso, con el propósito de realizar un cambio en su vida persona.

Por tal razón, en notas periodísticas, hacen alusión de las bondades del presente programa restaurativo y sistémico, al comentar los beneficios, tales como la baja de los índices de inseguridad dentro de las correccionales del Estado de Texas del vecino país, y los sentenciados que cumplen con su estancia en prisión, en la mayoría de los casos no vuelve a desplegar infracciones en contra de la ley.  

Conforme al programa de "Puentes para la Vida", en mi opinión dos metas, la primera, en su etapa de reclusión el interno es el ser valorado como persona por el motivo de reconocer él,  la causa que lo llevo a cometer la infracción, y conforme avanza logra a mejorar la convivencia con los demás compañeros, al lograr ser un testimonio de ejemplo, y por otra parte, al momento de cumplir su pena de prisión del centro de inserción social, o en su caso tenga un beneficio de liberación, hay la mayor seguridad de no volver  desplegar una conducta antisocial.

Por último, un programa tan bondadoso, sería de un gran apoyo, además ya la reciente  nueva Ley Nacional de Ejecución de Penas, contempla un apartado, en el cual previene su aplicación y, de alguna forma Eddy Mendoza a contribuido con sus cursos en los CERESOS de la república mexicana.  

   

"Un Quijote Sin Mancha" El Mediador

 “Eres partidario de la justicia; te gusta ayudar a los pobres,  

aun sabiendo que poco, o nada, pueden darte; 

en fin…eres un hombre puro, y sin mancha.”

Al hablar de la época de oro del cine nacional, hay un extenso repertorio de películas, de todos sabores y colores, en la esencia de su contenido en la forma de transmitir un humorismo fino, y de buen gusto; en cambio dentro de esos films, de comicidad, había algunos en especial que transmitían los valores de esa etapa en la historia de la sociedad de nuestro país. Dentro de esas placas cinematográficas, hay una parodia muy cómica, de Don Mario Moreno "Cantiflas",  de "Un Quijote Sin Mancha" de año de 1969.

En la trama del film, nos habla de un humilde pasante de derecho: Quien prestaba sus servicios de asesor jurídico, en una importante firma de la Ciudad de México, atendiendo los asuntos de clientes económicamente poderosos, los cuales no son de su agrado, y toma la decisión de abrir su oficina, con el propósito de prestar sus servicios, a la gente necesitada y desvalida de los abusos de la aquellos con poder.

En el andar de su ejercicio profesional, Justo apoyado por su maestro, ya retirado de la  enseñanza frente a grupo en la Escuela de Nacional de Jurisprudencia, lo motiva y asesora con la finalidad de tomar  los casos en litigio de clientes, sin recursos monetarios para  cubrir los honorarios de un defensor y de hacer frente a las injusticias que sufre; sin embargo con sus habilidades y el cocheo de su maestro, logra en cada caso, sea penal y/o civil un triunfo a los intereses de sus clientes.

 Cada película de Mario Moreno "Cantiflas" se encierra un mensaje, una moraleja, y un valor; sin embargo su aportación es sembrar en la conciencia del ser humano, una idea de servicio a los demás, en un momento de conflicto, en la búsqueda de una solución, que deje un buen sabor a boca de satisfacción, como es el caso de un "Un Quijote Sin Mancha".

Por otra parte, la trama de "Un Quijote sin Mancha",  nos encierra un mensaje a los que practicamos la mediación y conciliación, en  atención en nuestro quehacer diario de  facilitadores  asumimos el protagonismo de un"Ingenioso Hidalgo Quijote", en donde  procuramos ponernos la camiseta en nuestras reuniones de mediación, con el objetivo de equilibrar a las partes en controversia en su posiciones, en la mayoría de los casos desiguales, es decir empatar las necesidades e intereses de cada uno de los mediados, con el firme propósito de ser empáticos entre si, y estén en posibilidades de alcanzar un acuerdo justo.

En definitiva, la película tiene varias similitudes, con el perfil del mediador, por el papel a desempeñar, busca en un sentido de justicia un equilibrio Justo. En las tantas características de la utopía de ser una persona honesta, humilde, discreta, entre otras,  a esa sin numero de cualidades, hay una para agregar de ser un Quijote, Sin Mancha 

Platicas de la Mediación II

Hace días, en la búsqueda de algún dato, para escribir acerca de un tema de mediación, tuve el gusto de encontrar en un muro, de una colega facilitador en mediación, una publicación, del maestro Javier Ales Sioli, de la comunidad académica de la Universidad Loyola, de la ciudad de Sevilla, España. El maestro Ales, es un creyente y promotor de la métodos colaborativos en la resolución de conflictos en su país, y en sus lecturas es muy elocuente, asesrtivo y motivador en transmitir el gusto por nuestro quehacer profesional y de vida, como promotores de la paz, el dialogo y el buen entendimiento.

En su último articulo de su blog, de fecha 6 de noviembre del año en curso, en resumen nos habla sobre sus años de ejercicio profesional en el ámbito de la docencia, y en la práctica de la mediación, al compararse él, a un agricultor en su trabajo de las tierras ociosas del conflicto, con el propósito de preparar la siembra de una semilla fecunda, y lograr hacer una tierra fértil, en la cual cosecha dará rico frutos, con el objeto de diseminar la cultura de la paz. 

Por otro lado, a los que estamos inmersos en el mundo de la mediación, nos motiva a  tener una actitud entusiasta, para que cada día, desde nuestra parcela se contribuya con un pequeño grano a tener tiempos mejores de convivencia social. Así, cito estas lineas de Javier Ales Sioli..."Nuestra actitud profesional es la que hace que el futuro sea prometedor. Ser mediador, no te hace ni mejor ni peor persona, pero si te hace “sembrador de paz” y conseguir que las personas transformen sus relaciones, por eso somos libres de hacer nuestro trabajo como pensemos, pero no lo somos de sus consecuencias."  

 Del mismo modo, en el mes de octubre, ya hace unos días atrás, el Centro de Medios Alternos de Solución de Controversias del Poder Judicial, cumplió un año más, en su frutífera vida del servicio a la comunidad, en sus inicios de aquella primera generación, quienes  abrieron sus puertas al público, como un centro  pionero de mediación familiar, en el año 2004, y  despues en el segundo sementres del 2005, inicia el CEMASC, por los tanto, ha estado en constante crecimiento, aunque es una institución pequeña, su gran tamaño cada día se demuestra por el arduo trabajo, de sus mediadores y el personal administrativo.  

De aquellos compañeros fundadores expertos en la mediación, entre ellos estan, Oliva Salazar Vara, Carmen Saucedo, Hector Cano de la Fuente, Martha Patricia Munoz, Sofia Guzmán, Rene  y Don Jesús Solis, ellos sembraron la semilla de la paz, así que hoy empieza a rendir frutos, por esta breves lineas, un humilde compañero les agradece su paciencia y, su tiempo tan valioso en mi entrenamiento y formación de facilitador en mediación y conciliador .

Por eso, al leer el articulo del Maestro Javier Ales hago mías las palabras  y sostengo..."No me olvido de Sembrar", con el fin noble de plantar esperanza y cierro con la siguiente cita... "Planta sonrisas, planta amistad, planta profesionalidad, planta sacrificio, planta humildad, planta respeto, planta verdad y …. Riégala cada día, exponlas el tiempo que sea oportuno al sol, mira bien lo que siembras y a buen seguro será un magnífico MEDIADOR, no desesperes porque antes que serlo… tienes que sentirlo"

 https://javieralessioli.blogspot.mx/2017/11/no-te-olvides-de-sembrar.html

La Fe

Para nuestro entorno social la  fe tiene una noción de lo común de la gente, son las creencias en una cosa no basada en hechos o en evidencias  de carácter  racional. El tener fe en algo, es un valor de credibilidad hacia un valor subjetivo, o la espera de un suceso de todo, va a estar bien. 

La fe, en las platicas con mi padre, lo citaba como las "agarraderas espirituales" de las personas creyentes, en Dios y Cristo, con el hecho de tener una herramienta, con la finalidad de sortear. los momentos desagradables de cualquier ámbito de las actividades diarias. En consecuencia, era la creencia de la seguridad de si mismo, de estar bien ante lo que pase.

Empero, desde el punto de vista religioso, el apóstol Pablo enseño "la fe la certeza  de lo que se espera, a la convicción de lo que no se ve". La fe es el camino de un de iniciar una acción, a través de la chispa del poder. Por el hecho de desear alcanzar una meta, por el motivo de demostrar esa confianza, así no la estemos percibiendo por la vista, sino por la esperanza de algo suceda a favor.

En  esa misma temática  el Presbítero Ignacio Larrañaga, al hablar de la Fe, da entender en el aspecto de la certeza y la paciencia, de aquello que no se ve en la oscuridad o se palpa por los sentidos, pero hay la intuición de un destello, sin fundamento material, que hace a las persona en creer en algo, en alcanzar una meta no visible.

Hablar de Fe, es un acto de creencia y confianza, no solo del lado espiritual, sino es un protocolo de fiar en un paradigma de confianza y seguridad del ser humano, ante las inclemencias del paso de la vida, con sabores y sinsabores, de superar los restos de las adversidades,  o en su caso agradecer a alguien de lo que se tiene en la vida, o sea un ejemplo la salud y una buena posición moral de respeto.

Por esa razón, en la mediación, en la practica es un camino de fe, el transitar en un camino sinuoso del conflicto, con el propósito de propiciar en el diálogo entre los mediados, con el hecho de alcanzar un acuerdo 

Así como cita Orestes Gomes la "fe, implica un testimonio y compromiso público" y agrega.."La fe, precisamente porque es un acto de la libertad, exige también la responsabilidad social de lo que se cree". Asi en su último articulo lo trata a mayor profundidad. Lo cual se transcribe para abundar más en el tema.

   

La Necesaria Fe

Por Orestes Gomes

De la Columna " Del Correr de la Pluma"

Dia: 24 de septiembre del año 2017 

Profesar con la boca indica, a su vez, que la fe implica un testimonio y un compromiso público. El cristiano no puede pensar nunca que creer es un hecho privado. La fe es decidirse a estar con el Señor para vivir con él. Y este ‘estar con él’ nos lleva a comprender las razones por las que se cree. La fe, precisamente porque es un acto de la libertad, exige también la responsabilidad social de lo que se cree. La Iglesia en el día de Pentecostés muestra con toda evidencia esta dimensión pública del creer y del anunciar a todos sin temor la propia fe. Es el don del Espíritu Santo el que capacita para la misión y fortalece nuestro testimonio, haciéndolo franco y valeroso”. El legado de Ratzinger, el papa fugitivo, es valeroso y honesto. 

Confundida con la religiosidad, y a veces con el fanatismo, la fe es en nuestros días el instrumento menos denominado y más abandonado de la realidad humana. 

Considerando nuestra naturaleza, solamente la invocamos en momentos de difícil entendimiento o, peor aún, parco comportamiento, para comunicarnos con la divinidad y sus designios, a fin de procurar una mejor existencia. 

Cómodamente nos apegamos a ella y confundimos su verdadera esencia en esa dualidad del conocer nuestras potencialidades y tratar de preparar lo incierto, ejercicio en el que, al fin de cuentas, el hombre no queda solo. 

El dialogo interno con nuestra  armonía,  y de ésta con nuestro comportamiento, alimentara la fe existente y se traducirá en más y mejores caminos hacia el desarrollo del ser y de la colectividad. 

El Tao del Liderazgo señala que si tú estás bien contigo, lo estarás con la sociedad, con  la nación y con el mundo por ende, y a fin de cuentas se presentaré un estado de fe generalizada que será positiva para cualquier persona o planeta.
La mezcla de actitud, voluntad, razón y fe tiende a crear un nudo indestructible que el ser humano puede esgrimir ante las vacilaciones, la modorra, la ignorancia y la falta de valor.
En este juego nuestra más grande voluntad, alimentada por la fe e iluminada por la razón, tenderá a confundir y vencer a un enemigo que no está en el prójimo, sino en nosotros mismos.
Por horas camina en nuestro interior ese pequeño duendecillo de la vacilación, que nos dicta al oído que no hagamos un esfuerzo, que al rato habrá tiempo, que dejemos las cosas, ya que al fin no está en nosotros resolverlas. Es el momento en el que tu fe, ataviada de un modesto ropaje, invada la voluntad y la alimente para enfrentar las más graves situaciones y los más recónditos pensamientos. 

Refiere el verdadero libro, que la fe es la certidumbre de lo incierto. 

Mezcla de miles de partículas invisibles que se integran en una intangible mezcla que no adivinamos, pero que sí sentimos, recorremos con ella caminos llenos de reciedumbre y difíciles maneras, de negados gozos y de derrotantes sombras. 

Fe que invocamos y damos, que complacemos y pedimos, que encontramos y sentimos.
Guiemos, entonces, nuestro comportamiento en una fe en nuestras capacidades y generosas, en nuestros mejores propósitos y esencias, en nuestra mayor creencia.

Al fin de cuentas, nuestra fe nos estirará a encontrar las respuestas que son necesarias para que una vida sea plena. 

No tendríamos otro mensaje más claro y profundo que aquel que es impulsado en el estado de perfecta armonía del individuo, de no ser por esta modesta virtud, y lo más importante es que en todos está esta capacidad y esta decisión.

El Bien

Al leer, ya algunas columnas de Orestes Gómez cuando habla en términos de organización, especialmente en una sociedad, trata a mi gusto el tema del capital humano, con delicadeza, al entrar a describir la naturaleza de la persona, y mas cuando hace hincapié en un lado, aquellos vicios que desvían de un buen actuar, y da una aportación constructiva de varios tips, para los integrantes de una comunidad, con el propósito de mejorar.

En la lectura de cada fin de semana, en especial la del día 17 de septiembre del presente año, en su Columna del " Correr de la Pluma" de del abogado, y especialista en administración del talento y desarrollo organizacional, dentro la rama del derecho del trabajo, trato el tema intitulado "El Bien", enfocado hacia los valores esenciales del ser humano en una empresa .En primer lugar se en fila la linea de la moral, con el hecho de analizar una conducta sea adecuada a los cánones sociales,  y marca por el otro lado. el trazo con la relación de la ética, con la finalidad de distinguir entre lo bueno y lo malo.

El bien se conjuga entre la moral y la ética, según se forma los juicio a priori, en el aspecto del bien, es un modo correcto de distinguir  una norma y un convencionalismo social. La moral, son los valores y creencias existentes aprobados en una sociedad, que sirve de modelo de una conducta, con el propósito a través  de la ética sea distinguir, si con el actuar del ser humano en sus acciones obra en el bien o en el mal. 

Así mismo, recuerdo en uno de las pasajes de la novela de la Cabaña de William Paul Young, cita la sabiduría, en la que hace referencia a Dios nuestro señor, al ser humano lo dota de una facultad impresionante de decidir sus propias acciones en base al libre albedrío, en el que le incluye el Don y la habilidad de la inteligencia de valorar en su interior aquello de lo que es positivo o negativo, en un clima individual, o en su caso un de grupo, de una conducta con aprobación social, o no, por el motivo de establecer estándares de respeto, tolerancia y evolución a los valores de características sociales. 

Por tal razón, en mi opinión, al tomar el libre albedrío de ser humano, se hace alusión aquellas meditaciones, que necesitan la aprobación de saber si algo es bueno, o malo, en el aspecto de la otra cara de la moneda (negativo), de tal manera de gozar de  una desaprobación por algo no adecuado por las reglas dictada por los quehacer de una sociedad. Ahí en los términos de lo bueno y lo malo se convierte en instrumentos de la valoración  y calibración de un comportamiento social.

Con lo anterior, en el aspecto de los facilitadores en mediación y justicia restaurativa, deben conocer aquellos casos, conforme a las reglas  de una comunidad, entre algo adecuado, y no ajustado a los roles sociales; sin embargo, algo agregar los valores, seguirán, y son universales; pero se tendrán que ajustar a la evolución social, siempre y cuando, se observe no hacer un daño a los demás y perseguir el bien. 

Por ultimo, me permito transcribir el articulo del Maestro Orestes Gómez, en un caso muy completo, espero sea de su agrado.

El BIEN 

 La moral está referida al valor. Cuando tenemos que elegir entre dos o más posibilidades, el motivo de nuestra elección no puede ser un acto de la autoridad del individuo. 

Entre la reducción a los principios y la referencia a los individuos está el camino intermedio del valor. 

Captar los valores es convertirse en un juez supremo que decide sobre lo que hay que hacer o no, sus dictados nos conducen a la construcción del destino moral de cada uno.  

El objeto de la ética es averiguar qué es lo bueno, qué acciones son las buenas. La ética quiere saber qué es el bien, es decir, lo que debe ser, aunque no sea; lo que no debe ser, aunque sea.  

La ética no puede inventar escenarios ni construir racionalmente el bien, ha de limitarse a describirlo, a fomentarlo. 

Por eso el bien no es una cosa, no es un ser, sino una calidad que hallamos en lo que debe ser de cierta manera, que trae consigo la fuerza de la aprobación. El mal es una calidad de aquello que nos fuerza a la desaprobación. Los conceptos de bueno y malo se aproximan a los de los valores.  

Ortega y Gasset afirma que la bondad de un acto no depende de su carácter acomodaticio, y que no es una receta dogmática adoptada de una vez para siempre, sino que “sólo nos parece moral un ánimo que antes de cada nueva acción trata de renovar el contacto inmediato con el valor de la persona”. Ortega entiende la moral como un sistema de valoraciones, siendo las normas que el sujeto se da, la expresión de ese sistema del deber ser.  

Una vida humana no es un conjunto de acontecimientos, de cosas que pasan, sino que constituye un drama, porque toda vida tiene un argumento.  

Una vida humana se compone exclusivamente de acontecimientos internos a ella. Los hechos biográficos no son cosas que pasan, sino cosas-que-pasan-a-alguien. Una vida es lo que es para quien la vive y no para quien, desde fuera de ella, la contempla.  

A la piedra y al animal le es dado ya hecho su ser, el hombre es lo que él se hace. Cada uno tiene que construir su vida. En cada instante decidimos lo que vamos a ser en el siguiente. 

El hombre se encuentra cada instante rodeado de múltiples posibilidades, y las sucesivas elecciones nos van permitiendo construir nuestra vida; quienes somos lo decidimos a lo largo de nuestra propia existencia. Vivir es ocuparse en una de las múltiples posibilidades de ser que tenemos. Lejos estaremos de cumplir con nuestro cometido de vivir en armonía, si lo desaprovechamos con las desviaciones de nuestros vicios, de nuestros sarcasmos, de nuestros comportamientos. De ahí que la enseñanza cívica sea igual de trascedente en estos tiempos, como lo fue en la época de la antigua Grecia o más aún en la Edad Media.  

Volviendo a Ortega y Gasset, refiere: “Entonces se advierte que la moral no es una performance suplementaria y lujosa que el hombre añade a su ser para obtener un premio, sino que es el ser mismo del hombre cuando está en su propio quicio y vital eficacia. Un hombre desmoralizado es simplemente un hombre que no está en posesión de sí mismo, que está fuera de su radical autenticidad, y por ello no vive su vida, y por ello no crea, ni fecunda, ni hinche su destino”.

Hoy es el momento de educar en los valores en todas las instancias y rincones, para vivir, para ser y para recuperar los terrenos del bien perdido