Circulo de Paz y la Navidad

 

"Gloria a Dios en las alturas,
    y en la tierra paz a los que gozan de su buena voluntad"

 

Ya es tradición en el mes de diciembre de cada año, hay la finalidad de hablar de una época de paz y reconciliación, el cual es una noble intención de buscar ese entendimiento entre nosotros mismos y nuestros semejantes. No obstante, en ese sentido en dicho figurativo ya es muy trillado y común con un sentido infantil para los regalos materiales que se dejan en el pino navideño. Empero, en una cena familiar con todas las galas, brindis, y se comparte la mesa, por solo unas horas somos hermanos y al día siguiente en ocasiones queda en el olvido y vuelven en caer en la rutina de la apatía, de la hipocresía y de la mediocre tijera de recortar al prójimo.

Sin embargo, ante la situación de la crisis sanitaria de ustedes ya conocida, cabría la posibilidad de darnos un regalo diferente a nuestra comunidad familiar, en el cual se podría aplicar la resiliencia por el camino de la filosofía restaurativa de un círculo de sanación e integración, que tanta falta hace actualmente

La celebración navidad, hoy tiene un motivo más que de un sentido material, sino en mi opinión tiene dos acepciones, la primera el  dar gracias por  gozar de una cabal salud, por otro lado la unión de la familia a través de una velada de disfrutar la Noche Buena y, sea con un enfoque restaurativo, en otras palabras poner en  práctica un círculo de paz de integración familiar.

En una ocasión especial de Noche Buena, antes de la cena o después de disfrutar un suculento platillo, hay que dar paso hacia una sorpresa muy especial a los integrantes de la familia, seria formidable invitarlos a un círculo de paz de integración, en donde se resalte el objetivo, claro si ellos desean convivir a fin de lograr una unidad verdadera y duradera. Cabe mencionar, la dinámica entre ellos es consensuar las reglas y principios mínimos, tal es el caso que es voluntario, confidencial, de respeto a fin de no emitir juicios de carácter negativo, sino resaltar las virtudes de cada uno de participantes y establecer el objetivo común de la reunión con preguntas acertadas  y de lenguaje neutral para la ocasión.

Por otro lado, hay la flexibilidad y la creatividad del facilitador de usar una serie de juego de mesas de toque sublime de integración, el cual ayudaría hacer más ameno la convivencia familiar.

Así mismo, no olvidar la pieza de diálogo el cual tiene un significado de respeto y de honra por ser algo parecido a la pipa de la paz, el que se va compartiendo a cada uno de los integrantes del círculo con el objeto de exponer con su buen entusiasmo, el motivo de lograr una unificación de la comunidad familiar a la que pertenece y estreche los lazos de lograr estar juntos, haciendo un lado sus diferencias.

Ahí, los resultados, si se sabe sacar provecho de poner en práctica el desarrollo de un círculo de sanación, serán la unión, la identidad y reconstrucción de los lazos familiares en dirección de lograr una armonía en la comunidad familiar, en mi opinión  un excelente regalo.

Por último, que nuestro Señor Jesucristo renazca en un corazón con enfoque restaurativo y, tengan una feliz navidad

Demos gracias al Señor 

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Alberto Villegas Cabello

Mediador y conciliador 

 

 

 

 

  

 

Resiliencia año 2020

 

El presente año 2020 se ha caracterizado por ser difícil, el cual no estábamos preparados a enfrentar por una diversidad de crisis originaria por cuestiones de salud, en consecuencia a dado pie a un nuevo estilo de vida, en donde no se ha perdido la esencia del convivir en las relaciones sociales. Con esto quiero decir, adecuarse a un nuevo orden social.

Por eso, hace días en el programa "RENACER" de la estación de radio "100.3 FM FENIX", el cual se transmite desde la Ciudad Martínez, en las Gran Buenos Aires, de la República Argentina, dentro de esa emisión se llevo a acabo la participación de la Pasante de Psicología  Social Andrea García al comentar su tema acerca "Resiliencia Tiempos de Cambio en Tiempos de Pandemia". Al inicio de su charla da un concepto de resiliencia, al citar una definición de "Es la capacidad que tiene el ser humano para sobre ponerse a las circunstancias adversas", en otras palabras es la aptitud de flexibilizarse ante las situaciones difíciles y superar esa expectativa dura.

A continuación, cita que "las personas resilientes tienen un mayor equilibrio emocional en frente de las situaciones de estrés, soportando mejor la presión. Las personas tienen capacidad de reinventarse así mismas, hallarle un sentido constructivo a la realidad desde el aprendizaje". Dicho de otra manera las personas resilientes tienen la habilidad y la actitud de afrontar la crisis y salir fortalecido de ellas

Conviene subrayar, el hecho de estar enfrente en la actualidad que vivimos en esta pandemia ha presentado un panorama desalentador y gris, algo parecido al "dicho de un callejón sin salida",  es una acepción de una perspectiva negativa de la crisis. No obstante el ser humano esta de frente a  de dos disyuntivas, la primera en el supuesto del que se colapsarse la vida sin tener un motivo de cambio, solo que la añoranza de un tiempo que ya paso; o el otro aspecto, aquellos que observaron con una diferente óptica en una vía positiva en dirección de salir adelante.

Así pues, en el segundo supuesto no se queda con una noble intención, sino es la actitud de enfrentar la adversidad por medio de reinventarnos desde propio yo, a fin de trabajar varios aspectos personales desde el ser creativos en nuestro interior con el propósito de acceder a procurar nuevas alternativas de crecimiento con dirección de superar la incertidumbre  que actualmente se cruza.

A pesar, de pasar momentos difíciles la persona resilientes cruzan un dolor; pero al aceptar los hechos complicados que ha vivido, observa en forma analítica sus fortalezas y adversidades con la neutralidad de tomar la decisión más acertada que les convenga a navegar con vientos favorables, en mi opinión el fomentar las áreas de oportunidad con la finalidad de  implantar las acciones preventivas y correctivas 

Para terminar, hoy, la resiliencia es una de las herramienta indispensable social que nos permita sacudirnos aquello que nos hace daño, y optar por lo cual nutre con la determinación de resurgir con bríos en marcha para adelante en el próximo 2021

 

Alberto Villegas Cabello 

Mediador y Conciliador 

 

 

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El Tiempo, el Adviento y la Mediación

Caminos de la Paz

En esta época del calendario, en especial en el mes de diciembre ha marcado un ciclo de finalizar un año más; un año que rompió los moldes de otros ayeres. Ahora vivimos tiempos de zozobra e inquietud, entre una crisis sanitaria, económica, social y de violencia. Sin embargo queda el toque de la sublime esperanza a efecto de superar la presente crisis, a fin de enfocarnos en el sentido de reencontrar las áreas de oportunidad con respeto a salir adelante.

Cada diciembre, lo recuerdo con mucho entusiasmo, por el motivo de mis inicios en la mediación como una actividad fuera de la común, para un abogado que en su historial del ejercicio profesional se baso en una dinámica adversarial, ante los órganos jurisdiccionales de la administración de justicia; no obstante al estar presente hoy en la formación de un método colaborativo de ganar-ganar, la visión cambia a un camino de la cultura de la paz.

El tiempo me ha inculcado la esperanza y la Fe por la paz, en el sentido de mi preparación en el estudio, la enseñanza,  la docencia y la práctica del quehacer diario de la mediación, entre otras cosas, hacen que me sienta satisfecho por la razón de ser un pacificador neutral activo y, servir a mi prójimo con una palabra de aliento y auxiliarlos en la construcción de un puente de diálogo, al explorarlas juntos con las partes, en  señalar la dirección de crear soluciones con el propósito de obtener un acuerdo  favorable frente al conflicto. 

Por otra parte, el adviento es una coyuntura en dirección de prepararnos en el recibimiento de nuestro corazón de Señor Jesucristo, no solamente en un sentido espiritual dentro del catolicismo, sino el replantear en plan estratégico, de misión, visión y valores con el objetivo de llevarlos a la práctica,  en el renacimiento de la Fe y la esperanza de alcanzar una Paz a fin de tener un mundo mejor libre de violencia y conflicto.

Por último, la mediación es una vía ideal con el propósito de labrar un camino a la paz, en donde activamente los mediados, con el auxilio de un facilitador, ellos son capaces para aclarar en el ejercicio de la negociación sus intereses y sus necesidades, con el objeto de redefinir sus posiciones a fin de lograr un acuerdo tan anhelado. Conviene subrayar, el proceso de mediación con resultados favorables a cada una de las partes, deja un legado de haber restablecido una serie de relaciones familiares, comerciales, comunitaria entre otras, en la que se desactivo un conflicto

Para finalizar, no me queda más que desearles una Feliz Navidad y un Prospero Año Nuevo.

¡Dios nos Bendiga!

Alberto Villegas Cabello

Mediador y Conciliador 

 

 

 

 

  

 

Felices Fiestas!!!!!

 

Muy estimados lectores:

El día de hoy seré muy breve en estas lineas, motivo por el cual es a fin de compartir con ustedes mis mejores deseos en esta navidad 2019, con la finalidad de abrir y recibir en el  corazón a nuestro Señor Jesucristo, quien en su paso por este mundo terrenal fue sembrar la semilla de la Paz, de la misma manera hay un sector que lo sigue con esa efervescencia y creencia, como es el caso de nosotros como otro grupo de apóstoles; pero con la etiqueta denominación de origen de ser pacificadores neutrales, damos un regalo muy especial a nuestros mediados y conciliados de fomentar la vereda del diálogo constructivo. De ahí que nuestra misión sea contribuir a tener una sociedad libre de conflictos

Por otra parte, el próximo año 2020 este lleno de bendiciones y éxitos en nuestra función social de ser constructores de la paz, desde las diferentes trincheras para cambiar una sociedad donde el objetivo especial tenga otras vías colaborativas en la solución de controversias. El trabajo es difícil y el propósito también por la pacificación; no obstante la inercia de la evolución de paradigma va adelante y nada lo detendrá, porque cada día somos mas convencidos que apostamos a la solución por la vía de la negociación.

En otras palabras, en la época actual navideña es un compás de espera, de paso una etapa final del año en dirección de hacer un alto en el camino, de ahí que es el tiempo, " El tiempo de recoger la cosecha del año y, retirarse a un poco a reflexionar con el propósito de estar bien con el creador, nuestra familia y amistades". 

En consecuencia, es el momento de cerrar un ciclo y abrir nuevos horizontes con una nueva planeación estratégica  con la definición una misión, visión y valores renovables a fin de alcanzar la paz tan anhelada.

Por último, aprovecho este instante para agradecer su lectura de mis escritos publicados en el sitio web de "Mis Impresiones de la Mediación AVC", de igual forma anunciar que el presente blog se muda a otra pagina en el próximo mes de enero y, con mucho gusto seguiré editando en otro portal a fin de que tengan el placer de leer  mis humildes aportaciones. Además vuelvo a darles las gracias por su  tiempo que me han dedicado a leerme.

Felices Fiestas!!!!! 

El Tiempo, Mediación y Adviento.

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Mateo 5:9 “Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios”.   

El tiempo ha seguido el cause del camino de nuestras vidas, en diferente ámbitos, ya sea en lo familiar, en las amistades, en lo social, entre otras cosas; no obstante un aspecto a resaltar en mi sentir de lo laboral,  es especial que en estos últimos 14 años de  ejercicio profesional, las veredas me llevaron por especializarme en los métodos colaborativos, con la acentuación en la mediación, tal como un pacificador neutral.

El ser participe cada día de la práctica de la mediación ha sido un reto por el hecho de sembrar y cultivar la semilla de paz,  motivo por el cual  la cosecha ha sido fecunda, al construir puentes de diálogo con el digno propósito de alcanzar el consenso de los mediados traducido en un acuerdo, en el que queden satisfechos sus intereses y necesidades, dicho de otra manera a dejar la enseñanza de la comunicación constructiva es una vía idónea para evitar conflictos.

 En otras palabras, el ejercer el apostolado de ser pacificador es una vocación y un llamado a servir al prójimo como un instrumento de facilitación del diálogo. Así como, transmite su sentir el Maestro Javier Ales soli, en su publicación en los medios electrónicos de fecha 28 de noviembre del año en curso, intitulado "Marca Personal del Mediador" , en el cual se recoge sus experiencias, el gusto por ser mediador y su sello de servir. Con la siguiente  frase que cito y hago mía ..."Esta profesión de mediador me devolvió la ilusión a cuando me hice abogado, porque lo que más me gustaba de ella era “abogar”… “ayudar”"...

Con respecto a mis inicios en el mundo de los métodos colaborativos, coincide con el comienzo  del año litúrgico, o sea el tiempo de adviento, que consiste en la preparación espiritual para la celebración de la llegada de Cristo en el corazón, no en lo material.

Al mismo tiempo, la etapa de adviento en su práctica goza de cuatro pilares, los cuales son: en primer lugar la renovación de la convivencia familiar, las buenas acciones comunitarias hacia el prójimo y amistades, la reflexión personal de cada creyente y la obra de misericordia al no criticar o juzgar, todo en su conjunto al adecuarlos a los ideales de la mediación son principios encaminados a conseguir el bien común de la paz y, por consiguiente a doctrinar a una sociedad libre de violencia. 

Por esta razón,  los  pacificadores neutrales tenemos en cada jornada diaria por la paz el participar con entusiasmo, claro el no olvidar los cuatro pilares del tiempo de adviento que refuerza el compromiso en cada sesión de mediación.

En conclusión, el tiempo, la mediación y el adviento fue el inicio de un primer paso de un apostolado que su única misión es el trabajo por la cultura de la paz.

¡Felices Fiestas!!!!

Decálogo para Fomentar un Espacio de Diálogo y Una Cultura de Paz

En mis comienzo de métodos alternos de solución de controversia en especial en la mediación, me brindaron la oportunidad de participar en la difusión de los servicios que se prestan, motivo por el cual era dirigidos a instituciones educativas, a los comités de seguridad, a los clubes de servicios, entre otros, a fin de promover en parte la cultura de la paz.

No obstante, el hecho de platicar con entusiasmo de mi quehacer cotidiano en el aspecto de un promotor de la paz, nunca faltaba el comentario de algún allegado que restaba mérito; pero dentro de una alusión de un ser muy querido, opto por ver una serie de factores que no ayudaban a compenetrar la filosofía de la paz y la concordia, tal como ejemplo citaba los medios de comunicación en todos sus géneros sembraban la semilla de la discordia, la apatía, la violencia y el conflicto. 

Pero, esos comentarios no eran motivo para perder el entusiasmo, sino el incentivo de llegar a sectores de la población desinformados, de que existe un medio profesional de ayudar aquellos ciudadanos que en muchas ocasiones no entendía, no conocían y no tenían un medio de abordar un conflicto. En consecuencia en rol del mediador en cada caso es un ensayo de sembrar la semilla de la paz, en forma individual.

De ahí que, en cada proceso de mediación los usuario suman  a un proyecto de una nueva cultura del diálogo  al llevarse un buen sabor de boca y, eso contribuye  a multiplicar  en más personas en hacer empáticas a evitar tener una sociedad menos violentas, claro con la participación en programas de provención o prevención de conductas antisociales.

Al contrario, la escalada del conflicto en nuestro mundo de hoy, estamos viviendo es muy severa, en especial en America Latina, la falta de consenso a diálogar, la inflexivilidad y el empoderamiento exaservado de los diferentes tipos de vista nos lleva a un camino complicado. En otras palabras esto es un caos, mas no queda la sutileza de plantear líneas de acción con el propósito de concientizar el papel de un pacificador neutral, con el objetivo de construir camino de consenso.

Por eso, hace unos días en las redes sociales el maestro Tomás Prieto compartió un "Decálogo para Fomentar un Espacio de Diálogo y una Cultura de Paz", que con gusto ahora transcribo: 

1. Los mediadores defendemos y nos servimos de la palabra, de los silencios, de la observación, de la empatía, el respeto común que fomenta el diálogo para sumar hacia un objetivo común de paz y seguridad.o 
2. Pedimos pedagogía política y comunicadora, a los lideres políticos, todos sin excepción, y a los medios de comunicación que reflexionen y controlen sus discursos más allá de sus intereses para garantizar esta paz y esta convivencia social.
3. Respetemos las diferencias, porque nos enriquecen y nos dan perspectivas diferentes, nos abre la mente y predispone hacía actitudes de cooperación y de resolución de conflictos. Porque el conflicto no es el problema sino la reacción a él con violencia.
4. Fomentemos el poder de la palabra como único instrumento de entendimiento, concordia y convivencia pacifica. Hay que respetar los tiempos de un proceso que puede ser largo; pero debe siempre ser seguro para los ciudadanos, nos guste más o menos las decisiones que se vayan tomando.
5. Aprendamos a escuchar antes de hablar. Escuchar para comprender. Defender la libertad de expresión y diversidad sin ceder fanatismo ni la rechazo del próximo teniendo en cuenta que es más lo que nos une que lo que nos separa.
6. Practiquemos la no-violencia en todas sus formas evitando seguir el diálogo cuando el otro ya no lo garantiza de forma pacífica y empieza a alterarse. La violencia no representa ni es repuesta de ideologías democráticas, solo representa el odio  de los desesperanzados, los resentidos o los que tienen intereses.
7.  Seamos corresponsales de garantizar una vida cotidiana tranquila y segura en una sociedad diversa. Nos solidarizamos con los que pasan el miedo de bajar a la calle , de seguir con su vida cotidiana sobre  todo  de los más vulnerables ;niños, que les debemos el ejemplo y a os mejores que les debemos homenaje .
8. Reinventemos la solidaridad, creando resoluciones y ´puntos en común, porque juntos sabemos más que por separado. La diferencia y el conflicto puede ser la oportunidad de crecimiento como personas y de madurez como sociedad,si conseguimos a tiempo limitar la violencia y encauzar a través del diálogo la resolución. 
9. Reflexionemos para garantizar la paz. Porque desde la observación, el silencio de respetar los tiempos de un proceso complejo y la prudencia antes de hablar y reaccionar se puede conseguir un ambiente  propicio para conseguir y dar pasos que nos beneficien a todos.
10.  Porque la PAZ se construye día a día en la escucha, la empatia y el diálogo. Se  construye en la calle, en los medios de comunicación y sobre todo en los discursos  de líderes para conseguir un espacio verdaderamente últil para una comunicación ordenada y una construcción de convivencia desde el respeto a las diferencias.

Coordinador de Parentalidad

Ya hace tiempo en los círculos académicos en las redes sociales, así como en el programa "El Balcón del Mediador" me enterado de un reciente concepto novedoso y fuera de lo común de aplicación en mi país, conocido en el viejo continente como la figura de control de la parentalidad. No obstante  la anterior prototipo ha tenido su desarrollo en la Unión Americana, de ahí se ha diseminado a otros países, dentro del cual ya tiene bastante arraigo es en España.

 A cerca de los orígenes del Coordinador de Parentalidad  es en los años 80´s y 90´s, ante la problemática creciente de procesos de divorcio y separaciones de pareja, los cuales en los efectos colaterales del conflicto la  tendencia es causar a  los pequeños integrantes del núcleo familiar daños psicológicos, tales como una sensación de inseguridad en si mismo, baja autoestima, una tendencia marcada a  realizar conductas antisociales en un futuro entre otras. Los creadoras de la técnica y del primer manual del control de parentalidad, son Susana Boyne y Anne Marie Termini. 

El control de parentalidad  es un proceso alternativo de resolución de conflictos, entre lo jurídico, los efectos terapéuticos y de planeación estratégica, que va enfocado en lo preventivo a la salvaguarda de los menores, en sí a fin de evaluar la estructura familiar en la relación entre padre e hijos.

Así pues, la maestra Gema Murciano en su articulo las "4 Claves para Entender la Función del Coordinador de Parentalidad " explica la naturaleza de los principios al compararlo con un método alterno de solución de controversias; pero hace alusión en la siguiente tabla de comparación a la mediación, en la va estar limitada en  sus principios  la voluntariedad, la flexibilidad,  la confidencialidad, la imparcialidad y la neutralidad, por la razón de ser parte auxiliar de apoyo al juez, que en  base a su resolución judicial señala los lineamientos de apegarse la actuación de coordinador, a continuación se reproduce  el siguiente cuadro de la maestra Murciano:

Coordinación de Parentalidad	Mediación
Graduación de la confidencialidad	Confidencial
Ofrece indicaciones, valora	Neutralidad
Toma decisiones	Las decisiones la toman los mediados
Intervención centrada en los hijos	Imparcialidad (Multiparcialidad)
No voluntario	Voluntaria
Formación en mediación + derecho procesal familiar +detección de violencia de género	Formación en mediación
Sujeto al régimen jurídico del funcionario público	No sujeto al régimen jurídico del funcionario público
Duración de entre 3 meses y un año	Duración entre 8-12 sesiones
Puede realizar trabajo de grupo con los padres, madres o hijos de las distintas familias	Las sesiones serán para una sola familia

 A su vez  en el artículo de la Doctora Alicia García Herrera, intitulado "Hacia la Justicia Humana: La Figura del Coordinador de Parentalidad", en su publicación del periodo Enero Junio- 2019, hace una leve diferencia  al comentar el caso de ser proceso de carácter voluntario  si las parte las partes lo solicitan; al contrario también concluye que se le resta la libre participación a las partes, cuando se da el supuesto de imponer el control y supervisión por parte juez como director de la fase de ejecución de la resolución final,  en el caso de los altos índices de conflicto, motivo por el cual los hijos se ven amenazados por la conducta adversaria de los padres al fomentar con sus diferencia un clima  

En consecuencia, se elabora un instrumento de trabajo estratégico, conocido como el plan de parentalidad, que encierra el incentivar el consenso de la pareja  bajos los principios y cimientos propuestos dentro de un nuevo orden familiar; con la misión  de centrarlos a fin identificar los interés y necesidades de los hijos, con el quehacer principal del coordinador de separar las posiciones tan inflexibles y orientar al padre y la madre en el como deben de visualizar una nueva relación y del mismo modo que determinen  valores que sea prácticos  de seguir a favor de sus hijos.

En conclusión, el control de parentalidad es una institución novedosa y por la lectura de algunas publicaciones alienta a ayudar a las organizaciones familiares a inhibir la  escalada de conflicto, para tener una buena comunicación constructiva, del mismo modo  el hacer hincapié en nuevo papel del padre y madre de responsabilidad  hacia los hijos e hijas.  

Fuente de Consulta:

https://blog.sepin.es/2019/02/4-claves-para-entender-la-funcion-del-coordinador-de-parentalidad/?fbclid=IwAR392wSu461TfUtGC2gWjc0Yd6hOHAFuXGHtA8uUAt12ZxOytm77dPfDMQ8 

https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6904255 

Comunidad Restaurativa. Tercera Parte

Comunicación No Violenta

Presente imagen de articulo de Ismael Cala

Al hablar en nuestro entorno social de una comunidad restaurativa, va más allá de un movimiento de protesta de "Paz y Amor"de las tribu hippies de los años 60´s del siglo XX.  En nuestra actualidad, ya esa se encuentra rebasada por las circunstancias sociales de hoy, en el aspecto los altos indices de inseguridad  pública, la apatía y tolerancia de los otros datos, eso pega en el animo social y  causa un efecto de genérico de un amplio sector al avivar una escalada del conflicto sin precedentes.

 El papel de las autoridades en sus políticas publicas han sido nobles; pero insuficientes para combatir la escalada de violencia en el país, en mi opinión las acciones trazadas solo son encaminadas a sanciones más severas y, ahí no es claro atender la causa raíz del problema. En consecuencia, como principal objetivo la implementación de un estudio multidisciplinario a fin de detectar en aquellos estratos sociales y zonas geográficas  los motivos del conflicto. Por eso, es necesario la participación de los diferentes niveles de gobierno y la sociedad organizada con la finalidad de que en esos lugares tan dañados por el aumento de los niveles de violencia y  impunidad, estén con el compromiso de iniciar un trabajo conjunto. Y evitar el cultivar y revertir la idiosincrasia de que el crimen es un estilo de vida.

Hoy por hoy, debemos de restaurar el tejido social por medio de la provención, en una agenda de trabajo en la que incluyan lineas de acción hacia el capital humano, en la que se instruya un nuevo paradigma social de fomentar la , tal vez por medio de los círculos de paz y restaurativos. 

Al mismo tiempo en un modelo de comunicación constructiva no violenta, el cual se implementa por la Dr. Luciana Caltadi en las zonas sociales precarias y mas necesitadas de la Villas alrededor de la Ciudad de Buenos Aires, capital de la República de Argentina, tal como el caso enfocado a los y las adolescentes que ha sufrido las consecuencias de la inseguridad, a fin de legitimarlos con la finalidad de superar episodios difíciles, con el propósito de darles herramientas para salir de un ambiente de violencia.

Con respecto a los círculos de paz y restaurativos la maestra Catladi, propone hacer un trabajo directo a un célula social con el objetivo de acentuar las bases desde los cimientos en una comunidad con una tendencia al conflicto, sin tener un punto de quiebre, vamos el hacer el trabajo de provención, A través del apoyo de la técnica de comunicación no violenta.

En relación a la comunicación no violeta-según la Maestra Catlaldi- es una herramienta con la finalidad de expresarnos en un estilo con un sentido afectivo, con el uso de la empatía, el resolver la controversia sin violencia y sin coacción. Supone cambiar la forma de ver los prejuicios en lo que esta mal o bien en dirección de impresión positiva de tomar las necesidades e intereses de la partes, en forma de expresión más honesta y escucha empática buscando encontrar la satisfacción de todas las partes.

El promotor de la comunicación no violenta es el psicólogo y mediador Marshall Rosemberg. Quien estudio el vinculo de la violencia con el uso el lenguaje  desbordante  de impresiones prejuiciosa, que  son son causa de la  forma de pensar, de comunicarnos destructivamente y gestionar relaciones de poder de imposición, obvio sin ningún lazo de igualdad  y respeto.

Por eso el proceso de la comunicación no violenta de Rosemberg, como cita la Dr Luciana Catladi, busca la armonía por medio de la instrumentación de cuatro pasos muy sencillos, basado en una investigación de campo hacia el interior de cada persona:

1. Observemos los  actos concretos que están afectando a nuestro bienestar.
2. Identifiquemos nuestros sentimientos  en relación a lo que observamos.
3. Identifiquemos nuestras necesidades no satisfechas que originan los sentimientos.
4. Pedimos claramente a la otra persona lo que nos  gustaría que hiciese.

La metodología consiste en usar la comunicación no violenta, en realizar una expresión honesta a fin de establecer una conexión empatica  con la otra persona. Así se empezará a usar  en las siguiente etapas:

• Observar sin evaluar, o sea sin juzgar ,calificar, comparar, suponer sin distorsionar la de ninguna forma los hechos sucedidos.
• Identificar nuestro sentimientos para abrirnos  en forma honesta
• Tomar nota de nuestras necesidades al expresar  las emociones se pone de manifiesto con la actitud asumida.
•  Por último, una vez identificada  la emoción y la necesidad, se  pasa a la posición de hacer la petición concreta, de posible realización y de igual forma este sujeta a una negociación de reciprocas concesiones.

Conviene subrayar, el tomar en cuenta lo anterior, contribuye a sostener un puente de diálogo constructivo, por el hecho el conocer las circunstancias de la controversia que afecta en lo individual para transitar a lo colectivo y, visto que  apoya a identificar a través de la escucha empática las oportunidades de mejora, con el propósito de contribuir a transformar una comunidad a fin de bajar los indices de agresividad.  

Así pues, esta técnica basada en un enfoque restaurativo es un buen freno a las conductas antisociales dentro de una organización, porque sus pilares descansan en la empatía y la honestidad. 

En suma, los beneficios de la comunicación se podrán resumir en los siguientes criterios de la Maestra Luciana Cataldi: 

• El reducir la probabilidad de reincidencia 
• Facilitan la restauración de relaciones entre personas implicadas en un conflicto. 
• Ayuda a crear un sentimiento de pertenecía a la comunidad. 
• Favorecer a la reparación del daño moral y económico que sufre la víctima.
• Aumenta la participación social de la comunidad, al dado caso de tener un grado alto de satisfacción general y de bienestar en la disminución o atenuación del conflicto.

Fuentes de  consulta:

Notas del taller Como Construir una Comunidad Pacifica con Practicas Restaurativas y Perspectiva Humana, impartido en el mes de septiembre, en  la Ciudad de Monterrey, Nuevo León. por la  Dr Luciana Cataldi 

 https://www.amediar.info/a-mediar-con-luciana-cataldi/

 https://www.humanas.es/comunicacion-no-violenta/

 https://www.laprensalatina.com/comunicacion-no-violenta-hablar-y-escuchar-desde-el-corazon/

 https://www.leadersummaries.com/ver-resumen/comunicacion-no-violenta

Tecnica de Mapeo Conflicto

En los cursos de mediación y conciliación, en sus inicios destinaban tiempo necesario a la formación del pacificador, al adentrarse es varios temas y el conocimiento del pensamiento sistémico, el trabajo colaborativo y la negociación a fin de entender la esencia de la filosofía de la paz,  a partir de un entorno de disciplinas de carácter jurídico, psicológico y sociológico con el motivo de no aplicar la pacificación por medio de la resistencia civil sin el uso de la violencia, sino por  el diálogo constructivo. 

No obstante, el pensamiento sistémitico y, de igual manera el trabajo colaborativo son la médula para el estudio de la causa raíz  de conflicto en sus diversas manifestaciones. De ahí que, en la primera etapa de proceso de mediación, en el tramo de cuéntame hasta el resumen a fin de identificar intereses y necesidades, y previamente se desmenuza la controversia; pero cabe formular la siguiente pregunta ¿Cuál modelo de metodología de análisis auxilia a descifrar  las circunstancias del problema ?.

En consecuencia, en un articulo publicado por la autora Gema Murciano, en el portal de Editorial Jurídica Sepín, de fecha 16 de septiembre, del presente año, intitulado "Introducción a la Técnica de Mapeo del Conflicto: Seis Preguntas Clave a Realizarar". Motivo por el cual, hace alusión cuando el inicio de la sesión de mediación, el facilitador se topa con dos factores que hay que clarificar la posición, los intereses y necesidades de los mediados:

1. La Falta de Información:  hay que entender que los mediados llegan con su propia información, lo que la facilitador desconoce las verdaderas actitudes de los participantes en el conflicto.
2. La Falta de Concreción, en la mayoría de las ocasiones en los participantes del procesos de mediación aportan información  que  no es muy clara y a la vez confusa;  en otras palabras son términos muy vagos porque no encajan en un idea central.

Por consiguiente, la Maestra Gema Muriciano, hace alusión a utilizar como una herramienta el mapeo del conflicto, como el resultado de un acercamiento entre las partes a fin de orientarnos en el terreno de la causa raíz del problema, del mismo modo nos da la información para  a trazar una linea de acción, que nos presente un panorama de todas las variables que influyen en los elementos de la controversia,  de ahí que nos auxilia a tener una visión clara del inconveniente.. 

De modo que, el recopilar la información con el objetivo de iniciar el mapeo del conflicto, la Maestra Murciano nos aporta llevar a cabo la formulación de seis preguntas básicas: 

1.  "¿Quienes son las personas del conflicto?
2. ¿ Que motivos han dado pie al conflicto?
3. ¿ Cuales son sus mayores preocupaciones?
4. ¿Para que lo desean?
5. ¿ Para que lo quieren?
6. ¿ A que tienen miedo?"

Por otra parte, el mapeo del conflicto contribuye a clarificar la causa que dio origen  a las dificultades presentada por los mediados, con el propósito de identificar en compañía de la aportación de datos de los mediados, así como sus las necesidades e intereses compatibles entre si, de la misma manera los que no. Como resultado, la Maestra Murciano, nos recomienda el uso de un modelo de figuras de un mapa conceptual con la información obtenida por las respuestas de los cuestionamientos anteriores, da paso a iniciar un el trazo para descifrar una controversia, que a continuación se explican las figuras a fines:

• "Un cuadrado simboliza una parte masculina normalmente en su interior va unos dígitos con la edad.
• Un círculo identifica una parte femenina, al igual que en el caso anterior, en su interior figura la edad del sujeto.
• Una línea continua simboliza una relación estrecha
• Una doble línea continua simboliza alianza.
• Una línea discontinua identifica una relación ocasional.
• Una flecha significa una relación de poder.
• Una línea ondulante viene a plasmar una relación de conflicto entre las partes.
• Una línea continua atravesada por dos rayitas simboliza una relación deteriorada".

Del mismo articulo de la Maestra Murciano argumenta en su artículo un ejemplo del manejo de un mapa conceptual, motivo por el cual nos permite identificar las partes en el conflicto y tener un panorama general de las posibles causas con el propósito de descifrar en un resumen los intereses y necesidades de las partes en conflicto: 

"Adán, Abel y Eva son tres hermanos que han recibido la herencia de una vivienda tras el fallecimiento de sus progenitores.

Qué hacer con la vivienda está siendo un quebradero de cabeza ya que Adán quiere mantener la vivienda, dado que ha sido la casa que perteneció a su bisabuela, es el lugar en la que nació su madre, todos se han criado allí, y que, tanto el disfrute de la misma, como los gastos, sean compartidos por los tres hermanos.

Eva por su parte, prefiere venderla ya que no se lleva nada bien con la mujer de Adán, cree que compartir vivienda y gastos puede generar problemas, no sólo con ella, sino también con su hermano Abel que vive fuera de España y no viene todos los años, y ella ya no puede asumir más gastos. Si la vivienda se vendiera, con su parte podría reflotar su negocio de floristería.

Su marido la presiona para conseguir la venta, además desde hace tres años no acude a las reuniones familiares desde que tuvo un percance con su cuñada.

Abel vive en México desde hace 10 años, ha iniciado una nueva vida allí y no necesita el dinero de la venta, dice que le gustaría que la vivienda se quedara en la familia, pero acatará lo que diga la mayoría. Delega su decisión en Abel con el que tiene una relación especial dado que son gemelos".

Fuente de Consulta : https://blog.sepin.es/2019/09/introduccion-a-la-tecnica-del-mapeo-del-conflicto-6-preguntas-clave-a-realizar/

Una Comunidad Restaurativa. Segunda Parte.

Provención

En nuestro actual contexto social en el que vivimos, nos topamos con una comunidad tan contaminada por los altos índices de violencia e inseguridad pública, en algunos casos para la mayoría el resentimiento y el miedo se apodera de nuestro entorno, por otra parte  la problemática social tratada por las autoridades gubernamentales en su participación lo consideran un frió numero estadístico a la baja o en escalda, son un justificación de su lucha; no obstante se olvidan del ciudadano común, por la razón de falta de líneas sensibles de acción hacia un llamado políticas públicas serias.

 A pesar de esa  carencia de programas de provención, si provención, según mi punto de vista, como sostiene la Dra. Luciana Caltaldi, es necesario planeación en donde hay un caldo de cultivo de bacterias de desintegración social, es necesario ya actuar a fin de cambiar la cara de un conflicto y no tenga escaldas tan graves. Con lo anterior ayudar a implementar un objetivo serio de paz social.

En base, a los estudios de una determinada comunidad social, tal como comenta la maestra la Dra. Luciana Caltaldi ayudaría en un futuro a presentarse algún hecho grave de un conato de violencia, es una forma de tener el control de evitar consecuencias fatales o disminuir la problemática en una organización 

De ahí que, en mi opinión, en la investigación multidisciplinaria social, se presume hacer un estudio analítico de aquellas necesidades humanas en desarrollo deben estar satisfechas por la sociedad organizada y entidades publicas para proveerlas, en si la sociedad tiene esas necesidades resueltas se gozaría de las herramientas necesarias a fin de estar libre de violencia.

Como resultado de la provención, la maestra Cataldi propone una política de las platicas restaurativas dentro de una planeación  de definición de objetivos a fin de entrar aquellas comunidades con posibles índices a la alza de conflicto, con el valor de centrarse en  comprender una naciente controversia y sus componentes, en otras palabras tener claro la causa raíz, igualmente el planteamiento seria el trabajar sobre el desarrollo de una estrategia, con  una metodología a  trabajar el cambio de actitudes y hábitos en dirección a un nuevo paradigma de abordaje del conflicto, antes de presentar su punto que quiebre, o sea estalle como una bomba de fragmentación.

 Por tal razón, una posibilidad es el instrumentar los círculos de paz y/o restaurativos es un método acertado, motivo por el cual, el apoyo a desplegar seria una alternativa de conocer una comunidad en sus necesidades e intereses, de cada uno de sus integrantes;  vamos en lo individual para transformar en lo colectivo, con el objeto legitimar una sociedad consiente en el manejo del trabajo colaborativo en la solución de provención y/o prevención de un conflicto.

Una Comunidad Restaurativa.Parte Primera.

Comunidad Restaurativa

El  fin de semana pasado,  tuve la oportunidad ir a la  vecina Ciudad de Monterrey, Nuevo León, con la finalidad de acudir a una capacitación de Justicia Restaurativa. Con la  invitación formulada por las Maestras y organizadoras Olga González y Lucero Ramírez, quienes atinadamente contaron con el entusiasmo de invitar al evento de  del Taller "Como Construir una  Comunidad Pacífica, con Practicas Restaurativas y Perspectivas Humana". con la  abogada, maestra, instructora y pacificadora neutral  Dra. Luciana Cataldi, originaria de la hermana República Argentina. El contenido del curso fue darnos otro enfoque práctico de la filosofía  restaurativa.

El curso consistió en compartimos un nuevo boceto, el cual consiste en aterrizar herramientas novedosas, que en la práctica ayuda no solo en la relación de los reuniones restaurativas y en círculos de paz, sino en reuniones conjuntas de procesos de mediación, algunas por citar es el trabajar con las emociones y necesidades, por tal motivo identificarlas y a la vez notar las diferencias, a través de un proceso de observación con el fin de explicar los sentimientos por medio de un mensaje asertivo del  yo.

Del mismo modo, de igual se utiliza la dinámica de la jirafa y el lobo, por la cual se a fin en la primera se asienta la visión, la bondad y la  resiliencia, por otra parte se percibe la cara negativa de una crisis, en cuanto el enojo, la desesperación y, por último la sensación de agresión, ambos animalitos representativos  invitan a ver la transformación del lado bueno, si se utiliza hacia una persona con un trauma de un hecho lamentable que sufrió con el propósito de superar y cerrar un circulo

Por otro lado a resaltar, es la inclusión social de un nuevo concepto de provención, un  significado que marca la deferencia y sutil distanciamiento con la prevención, sino en la estructura de un mundo sistémico el identificar las posibles causas de necesidades  e intereses de un sector vulnerable con el objeto de evitar un naciente conflicto, o sea hablemos en mi opinión a manera de ejemplo en la planeación estratégico, motivo por el cual se consense una misión, visión y valores, o sea una comunidad restaurativa 

Así mismo, esas dinámica comentadas nos llevan en su instrumentación de un desarrollo de círculos de paz y restaurativo con una visión diferente, con un naciente paradigma fresco de una comunidad restaurativa, sin ser tan regidos y estrictos, tan solo a ser más animado y proactivo entre los participantes, a fin de lograr una comunión única  encaminada con un optimismo, el cual se traduce en un animo de dosis entusiasmo de cambio y sanación de la estructura de las personas desviadas en el conflicto, por tal razón,  en una sola dirección de retomar el camino de la paz.

En resumen, una comunidad restaurativa es aquella en la cual es un proceso individual de integración, inclusión, respeto, empatía y tolerancia de sus integrantes, entran en una unión de la evolución interior al exterior de buenas vibras de la persona, con la finalidad de sumar en dirección a hacer sinergia de transformación de la paz, en el ámbito de la convivencia social