lunes, 10 de septiembre de 2018

Reflexión, Mediación: Perfil de Facilitador




Resultado de imagen para peace and loveEn reiterados artículos de este blog, me he propuesto a escribir en la mayoría de los casos sobre el papel  de facilitador, en su perfil y características tan diseminadas en diferentes temas, a veces medito, que a mis estimados  lectores los canso, y dirán  los facilitadores han de ser humanos superdotados, y me pregunto, ¿Ya caería mal, el comentar siempre de mismo tópico ?, por consiguiente  me  respondería con un rotundo no!!!, porque debemos siempre que sembrar en tierras fecundas la semilla de la paz con una sonrisa de entusiasmo, como  transmite en sus enseñas Don Javier Ales Soli y, por otra parte el  describir  el papel del facilitador en los procesos de mediación, como atinadamente expresa Don Jose Antonio Vega Olivera, el cual explora en su programa el Balcón del Mediador la razón de ser el mediador el elementos personal de un instrumento de pacificación, en los momentos más álgidos en los campos de batalla del conflicto.
Por eso la razón de ser facilitador entre los múltiples factores, debe gozar de una alta integridad, la que implica tener la congruencia de hacer los cosas con esmero, combinado con una alta dosis humildad, del mismo modo el llamado de la vocación de servir a tu prójimo y, por último ser un ferviente creyente de la filosofía de la  paz. 
El servir a las partes en el proceso de mediación, el facilitador es un generador de buenas vibras al crear con habilidad de la empatía una atmósfera de tranquilidad, con la congruencia de ser honesto con las partes en el conocimiento del dominio del tema.
Así pues, el facilitador debe ser cero (0) egocéntrico y, si es, tiene la obligación de controlarlo, no cabe ser presuntuoso porque demuestra en su ego, el igual a su inseguridad  y envidia de hacer el trabajo de un modo disolvente con cortinas de humo de actos de simulación de un acuerdo alcanzado: en cambio el ser humilde le hace desplegar un buen ambiente,  con el propósito de crear un lugar asertivo de equilibrio en la negociación, e incluyente con los mediados y las personas a su alrededor, al incentivarlos con la finalidad de realizar un trabajo colaborativo, en cual se transita en un camino llenos de baches del pensamiento de culparse mutuamente, a asumir la vía de la responsabilidad proctiva en la solución de conflicto.
Al mismo  tiempo, el estar motivado y convencido de su labor por el bien de los participantes en la mediación, en que promulga a través de sus técnicas y habilidades de agricultor de la paz, el sembrar y cosechar en la conciencias entre los contrincantes con un nuevo paradigma de un dialogo por vía colaborativa, con una acentuación de una  renovada filosofía de la concordia. En la cual se traza un camino por parte del falicitador de retirar del campo la cizaña o la mal yerba que es la causante de las desavenencias entre personas y, en el cual se promueve el principio de la no agresión, en el que se toman en consideración sus intereses y necesidades a través de la negociación de ganar- ganar, o sea reciprocas concesiones.
Por eso, aquí sin el animo de faltar al respeto los que estamos inmersos en el mundo de la métodos alternos de solución de controversias en el ámbito colaborativo, en el frente de la paz; hacemos hincapié sobre la difusión y el cambio de paradigma, con el fin de invitar a mas convencido  para participar en en la formación de pacificadores neutrales 

jueves, 6 de septiembre de 2018

ANÁLISIS DE LA PELÍCULA DE MI FAMILIA





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El presente articulo se presento como un ensayo del trabajo dentro del Diplomado de Nuevo Sistema Integral de Justicia Penal para Adolescente, con el fin de analizar y comprender la dinámica de un modelo familiar.

La trama de la película nos habla de una familia mexicoamericana, que tiene antecedentes de ser emigrantes de los estados de sur de nuestro país. El film tiene el contenido que narra la uno historia de cada uno sus integrantes en los hechos vividos a través de la vida, en especial de José y María, ambos cabezas de familia, cuando se conocieron en la década de años 30´s del siglo pasado, el hecho de contraer matrimonio y tener sus primero hijos. El vivir acontecimientos difíciles cuando a María, embarazada de su tercer hijo la deportan de la Unión América, y su tenacidad de regresar otra vez al lado de su familia con su crió.

En la visión piscosocial observamos un ambiente difícil y hostil, al arraigarse en los EEUU con el fin de establecer raíces y tener una estabilidad, en un país ajeno a una su idiosincrasia social, en atención a José al salir de pueblo de origen con carencia llega a los Ángeles California, con el que empieza a tener un cambio en su forma de ser y trabajar, con una visión distinta

Al forma su familia, sus hijos juegan diferentes roles,  en su proyecto de vida,  con las reglas de funcionalidad; no obstante su tercer hijo empieza a tener ciertos factores de rebeldía, y su trazabilidad empieza a retar la estructura de las normas de su casa paterna
 En el desarrollo de la familia  se lleva a cabo en la periferia de la Ciudad de los  Ángeles, California, en la cual  se aprecia el ciclo vital de la familia, desde  de su contacto de novios donde se conocieron, la formación de su matrimonio  con las decisiones de los roles a jugar María y José.

De igual forma con sus hijos dentro sus primeros años, el dedicarles tiempo  las diferentes actividades de su desarrollo en la educación, en la convivencia y en los valores en otras.

 El paso por de la adolescencia en la forma guiarlos y  supervisarlos, antes las múltiples inquietudes de jóvenes, tales como las muestras de rebeldía, de curiosidad de identidad etc., del mismo modo la separación de los hijos que ya en edad adulta abandonan la casa, por sus circunstancias de la vida, a sea por contraer matrimonio, en el caso de conocer a la persona con la que va a contraer nupcias y. proyecto de vida individual, continuamos en la etapa del nido vacío, y por último, la situación cuando los padres se reencuentran como esposos al estar solos, renace su relación de pareja al dedicarse tiempo y espacio a ellos.

Por otra parte, la familia en su conjunto es un organización, con un sistema general, y de paso con sus subsistemas a relacionados a través de un lazo que es la retroalimentación de la información, o sea el feed back.  En consecuencia en la familia de María y José es el primer subsistema entre ellos, en el cual se cumple  el objetivo de la planeación de su núcleo familiar.

A su vez en el segundo subsistema son  ya la inclusión de los hijos del matrimonio de María y José, los cuales fueron 6, dentro la dinámica  de la organización familiar se palpa un estilo cerrado, por la dirección de la figura paterna, con la aceptación tacita de figura  materna, bajo la justificación religiosa de fe hacia  la Virgen de María de Guadalupe. De ahí en la mecánica de las relaciones familiares se presente una disfuncionalidad de homeóstasis, con el hecho penoso con el tercer hijo, al ser de naturaleza rebelde, se desvía por el dinero fácil en la venta de narcóticos, lo cual eso molesta al José y, opta por una medida drástica  el retirar a su hijo de la casa utilizando la violencia física .

Por consiguiente, el hijo al ya no encontrarse bajo la supervisión de José,  comete un homicidio en riña y, es buscado por la autoridad, al momento de capturarlo es privado de la  luz de su existencia por lo guardianes del orden. De manera que, ante  ese penoso hecho, está presente en tiempo, el más pequeño de los hijos de María y José. Ante ese hecho atónito marca su vida con conductas antisociales y la apatía para preparase en  una forma productiva.

En el tercer subsistema, ya se da la relación con la pareja, que fue un matrimonio por conveniencia,, de esa relación nace un hijo, sin embargo en el parto la madre fallece, y el menor nieto lo crían los abuelos sin la imagen paterna: El niño en su desarrollo muestra signos de ser un nieto inquieto, en donde los abuelos son tolerantes con el pequeño, y las reglas  de disciplina y conducta se laxan, al dado caso se dan hecho penosos reprobados por las visitas y por los vecinos.

En ese orden de ideas, observamos la evolución de la María y José, con una estructura funcional, acoplándose a la circunstancias de la familia a cada una de las épocas, al contrario se presentan escenas de la vida, pasajes en que marcan un etapas de disfuncionalidad, con dos hijos que se contaba con empatía. A ellos, sus condiciones, marcan una falta de  normas en el núcleo familiar, en sentido de no respetar las reglas y límites dentro de la casa implantados por ambos padres; si aderezamos también la responsabilidad de padres, -por aplicar la dinámica de un sistema cerrado-, al no considerar las necesidades de sus hijos con conductas antisociales en escalas con influencia grave, no estaban enterado de lo que verdaderamente era necesario para ayudarlos.

En conclusión, la dinámica familiar en la educación y en la formación hacia los hijos, es un papel clave en la formación; con el fin de lograr el tránsito hacia la  adolescencia, una etapa de supervisión; sin embargo, sino se tiene las bases de reglas y límites se corre con el  desagradable riegos de llevar a cabo conductas antisociales, situación que nos debe permite las causas de un lado la causa de un comportamiento negativo

Las Herramientos de los Metodos Alternos de Solución de Controversias

 En el enfoque Colaborativo En el mundo de los métodos alternos de solución de controversias de enfoque colaborativo y de carácter sistémico...